"Ja jūs darāt labu citu, jūs no tā gūsiet labumu," saka mongoļu sakāmvārds. Un šis fakts ir zinātniski pierādīts. Eksperti saka: brīvprātīgā palīdzība uzlabo garastāvokli, samazina spiedienu, paildzina dzīvi un padara mūs laimīgākus. Šodien mēs runāsim par žēlastību reliģijā un ikdienas dzīvē. Un arī - par to, kā labie darbi palīdzēs atbrīvoties no depresijas un vientulības.
Kas ir žēlsirdība
Labdarība ir spēja iejūties, līdzjūtīgi uztvert citu kā mūsu pašu sāpes. Un ne tikai līdzjūtība, bet arī žēlsirdība darbos - sniegt nepiedienīgu palīdzību tiem, kam tas tiešām ir nepieciešams, iztērējot savus resursus: laiku, naudu, veselību. Žēlastība ir parādīt līdzjūtību un palīdzēt būtnei, ne vienmēr cilvēkam. Spēja iejūties ir mūsu identitātes un cilvēka garīgo bagātību pamats.
Žēlsirdība ir nesaraujami saistīta ar tādiem jēdzieniem kā laipnība, pacietība, laipnība, aprūpe, nesavtība. Bet žēlastība nav žēl: tā ir balstīta uz citas personas cieņuatzīstot viņa tiesības. Lai gan žēl ir augstprātīga, tas ļauj mums skatīties uz leju uz kādu, kam nepieciešama palīdzība. Žēlsirdība ir grūti aprakstāma vārdos. Jūs to varat sajust savā dvēselē vai redzēt žēlsirdīgā cilvēka darbībā. Galvenais žēlastībā ir tas, ka tas nav kaut ko, bet paša dēļ.
Bet žēlsirdība neietver nevērību. Ja mēs esam pārāk tuvu sirdij, lai uztvertu kāda cita skumjas, mūsu trauksme un depresija tam tiek pievienota, tāpēc situācija tikai pasliktinās. Šeit mums ir vajadzīga cita pieeja un atšķirīgs viedoklis. Labāk ir pateikt sev: lai gan notikumi ir patiešām skumji, tas varētu būt sliktāks. Aplūkojot situāciju no šī viedokļa, mēs nevarēsim koncentrēties uz traģēdiju, bet iegūt reālu iespēju to labot. Šāda palīdzība citiem ir veids, kā uzlabot savu dzīvi.
Labdarības organizācijas
Vēlmi sniegt, negaidot neko pretī, apstiprina ārstu dāsnuma piemēri: Nikolajs Ivanovičs Pirogovs, Nikolajs Vasiljevičs Sklifosovskis, Sergejs Petrovičs Botkins, Ivans Petrovičs Pavlovs. Viņi veltīja sevi zinātnei un slimnieku glābšanai, atviegloja daudz ciešanu un izglāba daudz dzīvību.
Pasaules Sarkanā Krusta diena un Sarkanais pusmēness tiek svinēts 8. maijs viņa dibinātāja Henri Dunant dzimšanas dienā. Viņš apmeklēja karu un bija satriekts, lai redzētu ievainoto karavīru skaitu, kuri netika palīdzēti. Šī briesmīgā pretējā puse no kara Henri Dunant aprakstīja grāmatā, ko viņš nosūtīja visiem šī laika politiķiem, bagātiem cilvēkiem un viņa draugiem. Viņš nodibināja pasaules palīdzības organizēšanu ciešanām, kļuva par Nobela prēmijas uzvarētāju un pēdējās dienas pavadīja patversmē, atstājot visu naudu labdarības organizācijām.
Savas dzīves laikā žēlastības eņģelis tika saukts par Māti Teresu, kas patiešām kļuva par māti pamestiem bērniem, neārstējamiem slimiem un nabadzīgiem slumba iedzīvotājiem. Māte Teresa vienmēr atradās katastrofu, zemestrīču, karu vietā, lai atbalstītu cilvēkus un lūgtos par viņiem. Pēc viņas teiktā, milzīgs grēks nav dusmas, bet vienaldzība pret citas personas nelaimi. XX gadsimta vidū tika atvērts Žēlsirdības ordenis. Šodien tā ir vienīgā reliģiskā kārtība, kurā to cilvēku skaits, kuri vēlas pievienoties tās rindām, pārsniedz brīvo vietu skaitu.
Tiek izskatīta viena no humānisma un žēlsirdības augstākajām izpausmēm hospice kustība, kura ideja radās agrīnā kristiešu laikmetā. Vārds "saimnieki"tulkots kā"viesi", "viesmīlīgi"un nekādā veidā nav saistīts ar nāvi. Pirmās slimnīcas atradās gar ceļiem, kam sekoja kristīgie svētceļnieki. Tās bija iestādes vājām, vājām un slims cilvēkiem, kur viņi rūpējās par ķermeni un dvēseli.
Mūsdienu slimnīcas atšķiras no slimnīcām, jo tās „nemaina” cilvēka ķermeni, bet ārstē pacientus kā personu. Viesnīcā ir reti klusums - šeit strādā brīvprātīgie, mūziķi, ierodas ieradušies radinieki un slaveni aktieri un rakstnieki. Šeit nav izlemts autiņbiksīšu un droppers skaits, bet gan personāla garīgās īpašības. Mūsdienu slimnīcu darba princips: mācīt radiniekus aprūpēt slimniekus, lai mazinātu viņa sāpes, nemazinot cieņu. Ja radinieki nespēj tikt galā, glābšanas māsas nonāk glābšanā.
Vai jūs varat mācīties žēlastību? Jūs varat. Empātija izpaužas dažādos veidos, bet būtībā ir viena lieta: brīvprātīgi pieņemt kāda cita mocības daļu. Nav nepieciešams nekavējoties doties uz slimnīcu nopietni slimi pacienti vai dot visu naudu svešiniekam. Varat sākt nelielu:
- Palīdziet kritušajam cilvēkam pieaugt.
- Maksājiet par kafiju citam apmeklētājam.
- Konsole nožēlotais kolēģis.
- Nogaidiet siltu apģērbu patversmē.
- Kļūsti par donoru.
- Veikalā maksā pārtikas preces vecāka gadagājuma cilvēkiem.
- Ievietojiet klaiņojošo kaķi vai suni.
- Palīdziet atrisināt jaunus kaimiņus.
- Zvaniet vecvecākiem tieši tāpat kā bez iemesla.
- Atstājiet piezīmi ar labām vēlmēm bibliotēkas grāmatā.
- Izlaist līniju ar sievieti ar bērnu.
- Jautājiet par vecāka gadagājuma kaimiņa lietām.
- Palīdziet dzimtai personai atrast pareizo ielu vai māju.
Tas nav pilnīgs labo lietu saraksts, ko jūs varat darīt tieši tagad, nevis tērēt daudz laika un naudas.
Reliģija Žēlsirdība
Pati "žēlastības" jēdziens ir raksturīgāks pareizticībai un Austrumu reliģijām - Buda, Zarathustras, Konfūcija un ebreju praviešu mācībām. Pareizticīgajā kultūrā „žēlastība” ir tuva „medicīnas” jēdzienam kontekstā. Rietumu kultūrā tāds, kā labdarība, ir saprotamāks.
Pareizticībā doma par līdzjūtību un laipnību ir viena no pamatkoncepcijām. Tā ir daļa no vissvarīgākajiem Kristus baušļiem, un Jaunā Derība ir burtiski pārņemta ar aicinājumiem uz nesavtīgu laipnību un ilgstošām ciešanām. Kristīgajā žēlastības idejā katrs cilvēks ir Dieva tēla iemiesojums. Tas nosaka viņa attieksmi pret citiem. Pēdējā sprieduma aprakstā ir noskaidrota galvenā patiesība: lēmums par personas attaisnošanu vai rājienu tiek pieņemts, pamatojoties uz viņa attieksmi pret citiem: vai viņš bija žēlsirdīgs vai nē.
Atšķirīgi noteikumi budistu straumes apvieno vienu lietu: atbrīvošanu no ciešanām, kas tiek sasniegta tikai reliģiskā sabiedrībā. Persona, kas atsakās no personīgās nirvānas, lai mācītu šīs zināšanas citiem, tiek uzskatīta par žēlsirdīgu. Zoroastrismā labas domas un žēlsirdīgi darbi darbojas kā instruments, kas palīdz labumam pārvarēt ļaunumu.
Pravieša Mozus likumossaskaņā ar kuru ebreji dzīvoja, pats Dievs tiek uzskatīts par žēlsirdīgu, un tas prasa žēlsirdīgu attieksmi pret atraitnēm, bāreņiem un nabadzīgajiem cilvēkiem. Filozofiskā Konfūcija mācības ir jenas jēdziens, kas tiek interpretēts kā "filantropija" vai "cilvēce". Konfuciānisma sekotāju mūsdienu interpretācijā "jen" kļuva par universālu sākumu, kas veido cilvēka būtības pamatu.
Reliģijā labdarība ir svarīgs Dieva un Tuvo mīlestības ieguvums. Bet baušļi mums tiek doti ar jēgu, nevis mehānisku sekošanu. Lai tos ievērotu jēgpilni, jums ir jādara daudz pūļu, lai saprastu prāta un dvēseles baušļus.
Žēlsirdības paradokss
Žēlsirdība mums tiek dota no cilvēka rases pārstāvjiem. Bet tas neparādās instinktu līmenī. Bet cilvēkiem ir lielisks līdzeklis, kā to attīstīt - tā ir izglītība. Skolotāji zina, ka ir nepieciešams uzsākt žēlastības mācības no bērna dzīves pirmajiem gadiem. Vecāki, tad skolotāji un skolotāju skolotāji cenšas iedomāties vienkāršo domu par mīlestību pret visiem dzīvajiem bērniem.
Ja bērnībā mēs mācāmies mīlēt kaķus un suņus, tad pieaugušo dzīve iet zem īsa moto: "šeit katrs cilvēks par sevi." Kad bērnība beidzas, galvenais jautājums ir alus ražošana: kāpēc cilvēki uzskata labdarību par tikumību? Kāda ir tās izmantošana tiem, kas palīdz citiem? Pati žēlastības ideja ietver uzmanību citu sāpēm un skumjām.. Galvenais paradokss ir alus ražošana: cilvēks cenšas padarīt sevi par labu un tajā pašā laikā vēlas brīvprātīgi ienirt kāda cita „sliktajā”.
Jautājums palīdzēs saprast jēdzienu: kas notiek vienaldzīgas vai nomāktas personas dvēselē?
Var pieņemt, ka ļaunā cilvēka dzīvē bija traumatiski notikumi. Šādu notikumu rezultāts bija uzvedības mehānisms: vai nu es esmu ievainots, vai man. Lai novērstu sāpes, šāda persona pazemos, izsauks vārdus un snap, bet viņš no tā cieš. Šo mehānismu raksturo Freids un to sauc par projekciju.
Katrs ļaunais akts koriģē dvēseli un mēs fiziski jutām šo ciešanu. Galu galā termins „dvēsele sāp” nav metafora, reālas sāpes, kas noved pie migrēnas, sirdslēkmes un onkoloģijas. Tajā pašā laikā daļa no mūsu iekšējās sevis cieš no labu darbu trūkuma. Mēs gaidām laipnību un līdzjūtību no citiem, bet baidāmies, lai ļautu viņiem dzīvot.
Interesants piemērs ir Dalai Lāmā XIV sniegtajā grāmatā grāmatā „Viss, ko gribējāt lūgt Dalailamu”: „... Kad es satieku kādu uz ielas, es smaidu un izsaku savas cilvēka izjūtas. Tas, vai cita persona gūst labumu vai nav tā, ir atkarīga no viņa domāšanas veida. Bet es saņemu smaida priekšrocības. Piedaloties līdzjūtībai, vispirms viņš saņem balvu ... "
Psihoterapija ar Mercy
Žēlsirdība šodien nav modē. Līdzjūtība tiek plaši aizdomas, ka tā tiek veikta tikai parādīt. Bet, palīdzot citiem, mēs sazināmies un atrodam dvēseles biedrus, samazinām stresu un iemācāmies kontrolēt savas sāpes. Un tomēr - mēs risinām savas psiholoģiskās problēmas.
Atbrīvoties no depresijas
Depresīvie cilvēki devalvē savus labos darbus un ilgi piedzīvo egoistisku darbību sekas. Viņiem šķiet, ka jebkādi negatīvi notikumi dzīvē ir tikai viņu vaina, un apkārtējie cilvēki ar viņiem ir negodīgi. Viņi devalvē attiecības un dzīvo dusmās, alkatībā, dusmās. Tas viss rada zemu pašcieņu.
Veicot labus darbus, depresijas cilvēki apzinās savu nozīmi un nepieciešamību. Viņi saprot, ka viņi ir pelnījuši mīlestību un laipnību. Pārsteidzoši, viņi bieži izvēlas profesijas ar risku dzīvībai: ugunsdzēsēji, industriālie alpīnisti, miesassargi. Tāpēc viņi var justies kā varoņi.
Vientulības ārstēšana
Dažreiz partnerattiecībās cilvēki jūtas vientuļāki nekā tie, kas ir oficiāli brīvi. Vai mainīt mīļotājus, bet atkal un atkal viņi paliek vieni ar bezjēdzības sajūtu. Mīlestība ir ķīmija, hormoni, kaislība. Mīlestība ir arests, cieņa un darbs. Mācīties mīlēt, jums ir nepieciešama prakse vienā svarīgā jautājumā - spēja dot.
Vientulības terapijā ir svarīgi aizpildīt šo garīgo tukšumu, kas rada sajūtu, ka tā ir bezjēdzīga. Un šeit žēlastība nāk glābšanai. Galu galā, jums ir jāmeklē ne mītisks princese pūķa pilī, bet arī kādam, kam tagad ir vajadzīga palīdzība. Rūpējoties par citiem, smadzenes novirzīs no pastāvīgām domām par sevi vai par problemātiskām attiecībām, iemācīs jums būt nepieciešamām un palīdzēs jums iegūt pašapziņu. Un tur parādīsies princis vai princese.
Ir pamanīts, ka nesavtīga palīdzība citam palīdz atbrīvoties no jebkādām dzemdībām. Pat ja tas tiek darīts tikai cieņas labad.
Secinājumi:
- Labdarība ir prāta stāvoklis, ar kura palīdzību mēs apņemamies rīkoties nepiesaistīti.
- Labo darbu saraksts ir bezgalīgs, jūs varat sākt mazus un šodien.
- Laipnība pret citiem māca mums būt laipniem pret sevi.
- Līdzjūtība mums ir laba: tas neļauj mums ienirt mūsu pašu pieredzē un uzsvaros.
