Sveiki!
Šeit jūs varat apskatīt Igora Budņikova - Mind Detox 21: Transformācijas avota video kursu par meditāciju. Es pabeigu šo kursu un esmu gatavs dalīties ar saviem iespaidiem par viņu. Es turpināšu manas literatūras apskatu par pašattīstību tradīciju un padarīšu šo amatu interesantu ne tikai tiem, kas domā par Igora kursa apguvi, bet arī tiem, kas to jau ir pabeiguši, papildinot savu nostāju ar savām idejām. Nekādā gadījumā es neuzskatu sevi par kompetentāku personu meditācijas jautājumos nekā Igors. Es domāju, ka katrs no mums var papildināt otru ar kaut ko: Igors mani un otrādi, un tas ir ļoti labi! Patiešām, pats kurss ievērojami paplašināja manas idejas par meditāciju. Bet es vēlos izteikt komentārus par dažiem tajā aplūkotajiem jautājumiem.
Turklāt es pieņemšu drosmīgu uzdevumu, lai interesētu pat tos, kuri nav izturējuši Igora Budnikova programmu un nepārspēs to! Tas būs vairāk nekā tikai pārskats, un, lai visi būtu ieinteresēti, šajā rakstā es apsolu atbildēt uz šādiem jautājumiem:
- Kāda ir atšķirība starp esoteriku un shizoteriki?
- Kā gudrs egoists atšķiras no stulba egoisma?
- Kāpēc nav sliktu cilvēku, un ir tikai labi un nelaimīgi?
- Kā jūs varat meditēt ar tējas tasi?
- Čakras, enerģijas centri. Vai tas ir tāds muļķības?
- Kāpēc meditācija ir vienkārša un sarežģīta?
- Kad šaubas rada ticību?
- Kas būtu meditācijas skolotājs?
- Kā es pārtraucu meditēt stilā no „kuģa uz bumbu”
- Kāpēc man nepatīk filma "Noslēpums"?
- Budisms un kristietība: kas ir izplatīts?
Meditācija ir vairāk kā „tikai sēž”
Pirmkārt, kas ir šis kurss? Šis kurss ir par meditāciju pilnībā. Un tas ietekmē ne tikai prakses tehniskos aspektus, kā pareizi sēdēt un elpot, bet arī to, kā piemērot praksē iegūtās prasmes un pieredzi. Es jau sen sapratu, ka meditācijas mācīšanās ir tālu no mācīšanās tehnoloģijas. Tāpēc "meditācijas" sadaļā man ir tik daudz dažādu rakstu. Ja es domāju citādi, es atstātu tikai vienu tehnoloģiju, kas veltīta tehnoloģijai.
Bet meditācija ne tikai sēž 40 minūtes dienā.
Meditācijas princips attiecas ne tikai uz pašu praksi, bet arī uzvedību, domāšanu, radošumu, attieksmi pret cilvēkiem, attieksmi pret dzīvi. Tas ir īpašs domāšanas veids un dzīve, visa garīgo prasmju un ieradumu kopa, kas atklājas dzīves un cilvēku mīlestībā, pieņemot realitāti, jo tā ir harmonijā un laime, spēja redzēt lietas to sākotnējā formā, nevis izkropļota spriedumos un interpretācijas. Meditācija ir drīzāk dzīves pamatprincips, kas lieliski piemērojams jebkurā dzīves jomā, nevis kāda veida individuālai praksei vai it īpaši idejai. Un šo principu atbalsta ne tikai sēžu prakse, bet arī, piemēram, joga, elpošana un pareizas darbības.
Meditācija ir gan vienkārša, gan sarežģīta. Tikai tāpēc, ka tehnika ir vienkārša. Tas var ietilpt vienā punktā. Bet kāds punkts, jūs varat pat teikumā! Un daudziem meistariem izdevās izteikt prakses principu vienā frāzē: "vienkārši sēdēt!"
Bet kas ir grūtības?
Galvenā problēma ir tā, ka meditācija, tās pamatprincipi ir ļoti atšķirīgi no tā, ko cilvēks dara dzīvē. Turklāt daudzos aspektos tie ir tieši pretēji mūsu ieradumiem, domāšanas un izziņas principiem, realitātes novērtēšanas un interpretācijas veidiem. Meditācija un joga ir tik slikti nokautas no ikdienas dzīves, ka tās cilvēkiem ir pilnīgi nesaprotamas, ja vien tās nav rūpīgi izstrādājušas (domāju, ka jūs saprotat kaut ko un saprotat, dažreiz, dažādas lietas). Es centīšos runāt vairāk par to turpmākajos rakstos.
Kā mācīt cilvēkiem meditāciju?
Kā es pats biju pārliecināts no savas pieredzes, nav grūti mācīt cilvēkam tieši meditācijas tehniku. Ir daudz grūtāk:
- Parādiet viņam, ko viņš saņem no prakses. (Tas ir gandrīz neiespējams uzdevums. Un Igors to paskaidroja diezgan labi vienā no kursu lekcijām)
- Paskaidrojiet, kā integrēt meditācijas pieredzi dzīvē. Kā es iepriekš rakstīju, prakse, kas izolēta no dzīves, nesedz daudz augļu.
- Norādiet iespējamās kļūdas un kļūmes.
- Paskaidrojiet, kā padarīt praksi dziļāku. Kā palielināt tā efektivitāti?
- Lai stimulētu viņu praktizēt patstāvīgi, nodrošināt, ka viņš pats atrod tajā atbildes uz saviem jautājumiem, viņš saprot, ka viņam ir jābūt skolotājam.
- Galu galā, iemiesojiet ieradumu regulāri meditēt.
Es uzskatu, ka Igora kurss diezgan labi pārvar visus uzdevumus. Igors pats savu darbu sauc par "meditācijas paraduma attīstību". Un, lai attīstītu šo ieradumu, Igors katrā kursa darba dienā veic meditāciju, "enerģētikas praksi" un lekciju par teoriju. Ka tā, es pateikšu tālāk.
Esoterika vai shizoterika?
Dažādas kursu klases ir saistītas ar dažādu čakru attīstību, no kurām ir septiņas. Tiek uzskatīts, ka čakras ir tādi enerģijas centri, kuru projekcija atrodas cilvēka ķermenī. Dažādas čakras ir atbildīgas par dažādām spējām. Piemēram, šo centru projekcija vēderā attiecas uz bailes sajūtu, un projekcija uz galvu ir saistīta ar augstākām cilvēka izpausmēm: mīlestību, radošumu, mijiedarbību ar Dievu.
Igors visā kursa gaitā parāda, kā attīstīt un ietekmēt dažādas čakras, attiecīgi, no zemākām līdz augstākām, attīstot ar šiem centriem saistītās spējas.
Es šeit apstāšos. Ja lasāt manu emuāru, jūs pamanāt, ka es izvairīšos no šiem noteikumiem un mēģinu rakstīt par meditāciju, nenonākot ezotēriskajā. Tas tā ir. Es uzskatu, ka meditāciju var aprakstīt un izskaidrot (protams, tiktāl, ciktāl prakses principus var ievietot vārdos), nesniedzot enerģētiskos centrus, Dievu, karmu, reinkarnāciju šajā aprakstā. Es noliegšu šo lietu esamību, vienkārši mēģiniet nerunāt par to, ko es nezinu, protams.
Bet man nav nekas pret to, kā Igors izskaidro meditāciju. Šādu iemeslu dēļ:
- Es saprotu, ka, ņemot vērā to, ka liels skaits ne pārāk piemērotu cilvēku runā par čakrām un apgaismību, Indijas filozofijas tēls Krievijā ir ļoti diskreditēts. Es noliegu, ka vietējā informācijas telpā ir parādība, ko sauc par „šizoteriku”: austrumu gudrības austrumu gudrības un nesaistītu secinājumu kopums, ko atbalsta taisnīga personīgā fanātisma un amatieru aktivitāšu daļa (pat iesaistot virspusēju izpratni par pareizticību vai izkropļotu jēdzienu). senču tradīcijas ”) Bet Igors saka, ka tam nav nozīmes. Viņš vēršas pie tradicionālās, klasiskās jogas tradīcijas. Tas nav „esoterisks” mūsdienu negatīvās konotācijās, bet gan visas praktiskas filozofiskās skolas pamatā, kas pirms vairākiem tūkstošiem gadu radās Indijas subkontinentā! Es, kā persona, kas dzīvo Indijā, to apstiprinu! Tas rietumu cilvēkam var būt nedaudz svešs, bet šeit tas pastāv gandrīz oficiālā līmenī. Indijas universitātēs pat māca noteiktas medicīnas nozares, kas sakņojas jogas tradīcijās!
- Jogu un meditāciju var izskaidrot dažādos veidos, balstoties uz zinātniskiem datiem vai balstoties uz senām idejām. Bet neatkarīgi no tā, kā mēs to izskaidrojam, fakts, ka joga un meditācija pozitīvi ietekmē cilvēka psihi un fizisko veselību, veicina personīgo attīstību un laimes sasniegšanu. Mēs varam noliegt ideoloģisko komponentu, bet praktisko rezultātu ir grūti noliegt.
- Iespējams, ka dažādi meditācijas mācīšanas veidi apraksta tās pašas lietas dažādos vārdos. Kāds aicina čakru attīstību, ko otra persona sauc par spēju attīstību.
- Patiesībā nevar teikt, ka Indijas filozofijas secinājumi praksē netiek pārbaudīti un pilnīgi spekulatīvi. Piemēram, ja jūs uztraucaties, visticamāk, jūtaties spriedzē kuņģī. Tas var pat negatīvi ietekmēt zarnu un kuņģa darbu. Un indiāņi uzskata, ka čakras projekcija, kas atrodas kuņģī, ir tikai atbildīga par bailēm. Mīlestības sajūta, ko jūs varētu justies kaut kur krūtīs. Bet galu galā, mūsu sirds ir tikai orgāns, kas sūknē asinis visā ķermenī. Bet no kurienes izteiciens nāk no mīlestības ar visu jūsu sirdi? Kāpēc pat rietumu tradīcijas cilvēki mīlestību saista ar sirds zonu? Iespējams, ka tāda paša iemesla dēļ senie indiāņi "sakārtoja" krūtīs par mīlestību atbildīgo čakru projekciju. (Tikai indiāņi atrada veidu, kā ietekmēt šīs čakras ar speciālu tehniku palīdzību, radot īpašas jūtas un stāvokļus.) Igors saka, ka chakra, kas ir atbildīga par radošo procesu un intuīciju, tiek uzsākta meditācijas laikā. Neatkarīgi no tā, kā es to saucu, es nevaru noliegt, ka manas "lielākās" idejas radās meditācijas laikā. Es nevēlos secināt, ka čakras noteikti pastāv. Drīzāk manus secinājumus var saistīt ar to, ka dažādi cilvēki apraksta tās pašas parādības dažādos veidos. Starp citu, meditācijas laikā es jūtos spiedienu deguna tiltā, tuvu "trešās acs" projekcijas zonai. Es domāju, ka daudziem no jums ir laiks to sajust.
- Vispirms praktizējiet! Jums nekas nav jādomā par neko! Pārbaudiet visu, izmantojot savu pieredzi. Mēģiniet meditēt, kā arī Igora ieteiktās prakses un redzēt, vai viņi strādā vai nē! Paskaidrojums ir desmitā lieta. Es pats esmu pārliecināts, ka viņi strādā, jo es izmantoju Igora mācības katru dienu.
Kas attiecas uz pēdējo principu, tas man bija ļoti noderīgs dzīvē. Es vienmēr esmu vadījis tikai pieredzi, ko varu novērot. Tāpēc es nejutu īpašu ticību "burvīgajai mantrai". Es neuzskatīju par nepieciešamu salocīt manas rokas noteiktos žestos, praktizējot meditāciju un jogu. Kāpēc jums tas ir jādara? Ko tas dod?
Bet, kā tas šķiet dīvaini, tas bija mans skepticisms un nevēlēšanās uzņemties pašsaprotamu paskaidrojumu, kas ļāva man patstāvīgi atrast visu nozīmi. Un, tā kā es paļāvos tikai uz redzamu pieredzi, šī nozīme ne vienmēr atbilstu tradīcijām noteikto prakses vērtībai. Ko es vēlos teikt? Tikai to, ka es atklāju praktisku, funkcionālu lomu, izmantojot īpašus žestus (mudras) un pat mantras un lūgšanas pirms un meditācijas laikā. Un šai lomai nav nekāda sakara ar burvību vai reliģiju, bet tas kalpo praktisku iemeslu dēļ. Drīz rakstīšu par šo rakstu.
Kas būtu meditācijas skolotājs?
Meditācijas skolotājs nav filozofija vai programmēšanas skolotājs. Lai mācītu meditāciju, nepietiek ar to, ka vienkārši „zinu šo tēmu”. Patstāvīgi ir nepieciešams organiski iemiesot visus sludinātos principus. Meditācijas skolotājs nevar būt apburts, pašapkalpošanās, savtīgs, skaudīgs. Viņam jāietver miers, mīlestība un patiesa līdzjūtība.
Igors ir labs skolotājs šajā ziņā.
Ir patīkami klausīties viņu, patīkami apskatīt viņu. Viņš ļoti labi runā un skaidro. Tikai viņa izskats, kas ir viņa iekšējā miera projekcija, jau iedrošina uzticību un vēlmi praktizēt.
Kursa aizpildīšana
Pārceļoties uz Indiju, es atsakos no ieraduma sēžot meditēt stilā "no kuģa uz bumbu". Pirms, pirms sēžot, lai meditētu, es varētu iet par savu biznesu, lasīt ziņas internetā, atbildēt uz vietnes komentāriem. Tāpēc pusi no meditācijas laika es garīgi turpināju šo darbību: manā galvā es atbildēju uz komentāriem vai sagremoju iespaidus par to, ko es izlasīju internetā.
Bet ar pieredzi es sapratu, ka meditācija ir jāvēršas kā lūgšana vai kā atbildīgs darbs. Sagatavojiet, sakārtojiet ķermeni un prātu, noregulējiet to praksē, noņemiet visu no galvas. Jūs nevarat vienkārši steigties, lai atgrieztos mājās no darba, ātri izmetiet jaka un nekavējoties sāk meditēt. Nepieciešams sagatavoties.
Tāpēc pirms praktizēšanas es sāku praktizēt virkni elpošanas vingrinājumu, kas paredzēti, lai nomierinātu prātu, kā arī jogu. Es biju pārliecināts, ka mūsu ķermenis ir mūsu kāpnes, kas ved uz darbu ar prātu. Īpaši skaidri es to sapratu, nesen nokļuvis negadījumā un pavadīju mēnesi gultā. Neizmantojot iespēju nodarboties ar jogu, es noskatījos, cik daudz sliktāk mana prāta stāvoklis bija, it kā kodols būtu izplūdis. Joga un jebkurš darbs ar ķermeni ir ļoti svarīgs sēdus meditācijas tehnikas papildinājums!
Tāpēc Igors savā pētījumā sniedz arī jogu, kas ir pietiekami iesācējiem. Un tā ir lieliska iespēja apgūt šīs disciplīnas pamatus, pat ja jūs to nekad neesat darījuši!
Man patika kursa "jogas" daļa, jo Igors izskaidro, kāpēc daži vingrinājumi ir nepieciešami. Ne katrs jogas skolotājs to pateiks.
Igors uzskata, ka meditācijai nepieciešama enerģija. Un visas jogas asanas (poses) un pranajama (elpošanas vingrinājumi) palielina šo enerģiju, padarot meditāciju daudz dziļāku un tīrāku. Šajā ziņā es pilnībā piekrītu viņam.
Papildus teorijai un praktiskajiem vingrinājumiem kursa laikā tiek sniegtas arī audio meditācijas. Tās ir ļoti labas meditācijas sesijas, kuru mērķis ir attīstīt dažādas personības iezīmes un prasmes. Tie arī palīdz labāk izprast prakses pamatprincipus. Bet Igors, un pēc viņa, es jums saku, ka tas rada tikai nepieciešamo atbalstu, un nākotnē jums vajadzētu paļauties uz neatkarīgu praksi.
Igoram ir vairākas meditācijas metodes. Viens no viņiem sauc par Vipassanu. Tas ir līdzīgs tam paņēmienam, ko izmantoju dažos pēdējos mēnešos. Viņš arī māca citus paņēmienus kā daļu no kursa, piemēram, mīlēt laipnību un pateicību. Visas šīs metodes es izmantoju.
Katra sesija, ieskaitot meditāciju, teoriju un praksi, aizņem apmēram stundu. Tikai 21 stundas nodarbības, kas, manuprāt, rada pamatu meditācijas paraduma veidošanai un pareizai izpratnei par praksi.
Komentāri kursam
Tagad, pārskatot kursu, kā es apsolīju, es vēlos komentēt dažus punktus.
Gudrs un muļķīgs savtīgs
Šeit es tikai vēlos pievienot dažus un loģiski izbeigt svarīgo pozīciju, uz kuras balstās Igors.
Vienā no lekcijām viņš runā par gudru un stulbu egoistu. Tibetieši uzskata, ka cilvēki ir sadalīti tikai šajos divos veidos. Muļķīgs egoists vienmēr domā tikai par personīgo labumu: lai iegūtu vairāk naudas, īpašums sev. Un gudrs egoists koncentrējas uz kaut ko darīt citiem un mazāk par sevi. Dīvaini, vai ne? Bet personīgi man patīk šī pozīcija.
Tas atgriežas pie budistu izpratnes par tikumu. Un dažu budistu tikumības nozīme ir tīri praktisku un egoistisku mērķu līmenī. Mēs labi darām, lai pēc nāves nebūtu jādodas uz debesīm, ne tikai lai runātu par labu cilvēku, bet arī lai sasniegtu personīgo laimi un harmoniju. Tā kā laime tiek sasniegta, panākot brīvību no savas vēlmes, attīstot mīlestību un līdzjūtību, kas savukārt ir citu cilvēku aprūpes rezultāts. Līdzjūtība, tīras mīlestības izpausme, palīdzība cilvēkiem, labdarība - tas ir vienkārši garīgo prakšu kopums, kas ir vērsts uz personīgo laimi, kā arī, piemēram, meditācija.
Bet daži "stulbi" (saskaņā ar budistu idejām) cilvēki kļūdaini uzskata, ka, lai būtu laimīgi, jums ir pēc iespējas vairāk jāatbilst saviem egoistiskajiem mērķiem. Tāpēc viņi neatrod laimi!
Manuprāt, šāda tikuma izpratne ir raksturīga ne tikai budismam, bet gandrīz visām reliģijām. Man šķiet, ka Kristus, sludinot līdzjūtību un mīlestību, mācīja ne tikai to, kā nonākt debesīs pēc nāves, bet kā to atrast dzīvē! Bet ne daudzi cilvēki to saprot. Viņiem šķiet, ka, lai dotos uz debesīm, jums šajā dzīvē ir daudz jāatsakās: izvēlies starp laimi šeit un laimi tur. Bet šāda izvēle nav īsti tā vērta. Vienlaikus mēs varam izvēlēties laimi šeit un tur!
Igors labi saprot šo nostāju. Kad viņš dod vizualizācijas paņēmienu, kas paredzēts, lai atdzīvinātu to, ko jūs iedomāties, viņš apstājas pie fakta, ka jūs nevarat "lūgt" šo tehniku, lai apmierinātu sevis vēlmes, jo tas jums nesniegs laimi! (Ja es pareizi sapratu filmas "Noslēpums" gabalu, tad tiek piedāvāta līdzīga tehnika, bet man nepatīk šīs filmas ideja, nevis tāpēc, ka es neticu šai metodei, bet tāpēc, ka tā ir vērsta uz sevis mērķu sasniegšanu. vizualizēt automašīnu vai luksusa lielo māju).
Правда, когда Игорь говорит о смысле добродетели в других занятиях, он вводит концепцию кармы, универсального закона, который обеспечит вам справедливое воздаяние за все совершенное вами добро и зло и в будущих жизнях. И здесь я бы просто хотел бы дополнить это утверждение, напомнив вам, что во что бы вы ни верили: в рай и ад, в карму и реинкарнацию, вы стараетесь быть добродетельным не только ради посмертного счастья, но и ради счастья здесь и сейчас в этой жизни! Даже если изъять из лекций Игоря понятие кармы, то все равно останется большой смысл развивать доброту и любовь!
Даже если добрые пожелания другим людям во время медитации любящей доброты не реализуются.
Даже если визуализация объекта ваших желаний не сделает возможным его появление в реальной жизни.
Все равно даже в таком случае эти практики имеют большой смысл. Вы их выполняете просто для себя! Ради своего счастья и развития!
Применение медитации в жизни
В одной из последних лекций Игорь говорит о том, как можно применять его практики в жизни, если у вас мало времени. Например, что можно делать во время душа, а какое упражнение выполнять, пока закипает вода для чая.
К этому я хотел бы добавить то, что вы можете заниматься медитацией и когда пьете чай, и когда принимаете пищу, когда водите машину! Просто нужно быть здесь и сейчас, не думать о постороннем, чувствовать вкус каждого кусочка, ощущать температуру каждого маленького глотка! Этот принцип нашел свое выражение в китайской мудрости: "когда я ем, я ем!" Сохраняйте осознанность, умение быть здесь и сейчас во время вашей будничной жизни, а не только во время практики! И тогда, я уверяю вас, жизнь станет намного полнее. Вы будете ее именно проживать, она не будет проходить где-то в стороне. В этом и состоит смысл медитации и любых других практик, направленных на развитие осознанности.
Я получил много пользы от курса!
Я почувствовал, что какие-то мои мысли и идеи на счет медитации намного лучше оформились благодаря курсу Игоря. Мне очень понравилось, как он говорил про то, что медитация расширяет наш диапазон ощущений, того, что мы можем почувствовать. А многие люди, не знакомые с медитацией, считают, что практика, наоборот, убивает эмоции. Но вы убедитесь, что это не так, если попробуете.
Программа Mind Detox не только «укомплектовала» мои мысли, но и привнесла в мою практику массу нового. Это не только какие-то идеи, но и конкретные упражнения, которые теперь я делаю перед каждой практикой. До этого я пытался наращивать время практики, но теперь я также при помощи упражнений, которые показал Игорь, увеличиваю ее качество! Я понял, что это подчас важнее количества.
Также мне, как человеку, который преподает медитацию и планирует этим более активно заниматься в будущем, было очень интересно и поучительно послушать Игоря именно с ракурса методики подачи материала, того, как он преподает. Думаю, это будет весьма полезным мне и тем, кого я буду учить!
Если вам интересно, вот ссылка на курс! (Для тех, кто пришел на страницу курса с моего сайта ожидаются скидки.)
Mind Detox 21 - Источник трансформации от Игоря Будников
Если у вас есть какие-то вопросы ко мне по курсу, можете задать их в комментариях. Там же вы можете поделиться своими впечатлениями.
