Nesen es izlasīju psiholoģijas profesora Stanfordas universitātē Carol Duke grāmatu. Oriģinālā grāmata tiek saukta par „domāšanas veidu: jaunā panākumu psiholoģija” („Domāšana (attieksmes): jauna veiksmes psiholoģija”). Krievu vārds tika tulkots kā "elastīga apziņa". Man jāsaka, ka man patiešām patika šī grāmata. Šajā rakstā ir apskatīta grāmata un daži no maniem paskaidrojumiem un papildinājumiem šī darba galvenajam saturam.
Pasta beigās es uzrakstīju dažas no manām domām, kas izstrādā un izskaidro autora idejas. Tāpēc es ceru, ka šis amats būs interesants ne tikai tiem, kas lasīs grāmatu, bet arī tiem, kas to izlasījuši.
Grāmatas galvenie jautājumi
Carol Duke savā grāmatā atbild uz šādiem jautājumiem:
- Vai visi cilvēki ir dzimuši ar dabas īpašībām (intelektu, spēku, radošumu, rakstura iezīmēm) uz visiem laikiem, vai arī šīs īpašības var mainīt dzīves laikā?
- Daži cilvēki uzskata, ka talantīgiem cilvēkiem nav jādara viss iespējamais, lai iesaistītos aktivitātēs, kas ir viņu talantu jomā. Šķiet, ka viss tiek sniegts šiem cilvēkiem viegli un bez piepūles. Un, ja viņiem ir jāpieliek pūles, tas nozīmē, ka viņi nav pietiekami talantīgi. Vai tas tiešām ir?
- Daudzi cilvēki uzskata, ka cilvēks bez talanta ir lemts zaudēt. Neatkarīgi no tā, cik grūti viņš cenšas, neatkarīgi no tā, ko viņš dara, viņš uz visiem laikiem paliks talantīgu luckies ēnā un nekad nebūs tik veiksmīgs kā viņi. Vai šis atzinums ir pareizs?
- Kādi cilvēki faktiski gūst lielākus panākumus karjerā, ģimenes attiecībās, sportā, personiskajā attīstībā: tie, kas saglabā ticību savu iedzimto īpašību nemainībai (vai tie ir „ģēniji pēc dabas” vai cilvēki, kuri ir pārliecināti par savu dabisko talantu) tie indivīdi, kuri uzskata, ka personiskās īpašības var attīstīties neatkarīgi no tā, kādas spējas daba sniedz šiem cilvēkiem?
- Kā ticība nemainīgajām cilvēka īpašībām ietekmē cilvēka psiholoģiju? Kāda ir atšķirība starp personu ar attieksmi pret savām īpašībām un cilvēkiem ar attieksmi pret to, ka īpašības pēc būtības viņiem tiek piešķirtas nemainīgā veidā? Kā dažādas attieksmes var ietekmēt veiksmi, personīgo dzīvi, pašapziņu, reakciju uz kritiku, attieksmi pret citiem cilvēkiem?
- Kā attīstīt sevi, savus bērnus, kolēģus, studentus, personības attieksmi, kas reaģē uz personības attīstību un tās iedzimtajiem talantiem?
Uzstādīšana uz uzstādīšanas un uzstādīšanas uz augšanas
Atbildot uz šiem jautājumiem, autors iepazīstina ar diviem galvenajiem jēdzieniem: uzstādīšana uz noteiktu un instalācijas uz izaugsmi. Cilvēki ar instalāciju uz realitāti domā sev: "Es esmu tas, ko es esmu, es nevaru mainīt, visas manas īpašības ir iepriekš noteiktas." Cilvēki ar izaugsmes attieksmi uzskata: "Var attīstīties jebkuras īpašības. Cilvēks nav tas, ko viņš ir, bet ko viņš ir kļuvis!"
Bieži vien ir vieta, kur būt jaukta instalācija. Daži cilvēki, piemēram, ir pārliecināti, ka inteliģenci var attīstīt, bet radošās spējas nevar būt. Vai otrādi.
Savā rakstā, mīts 1 - es nevaru sevi mainīt, es rakstīju, ka visbīstamākā cilvēka kļūda ir pārliecība, ka personība mums tiek dota no dzimšanas, un mēs nekādā veidā nevaram to ietekmēt. Es rakstīju, ka cilvēki ar šādu pārliecību neizmanto pašattīstības iespēju, jo viņi vienkārši netic šādai iespējai.
Tā rezultātā viņi paliek savā "dabiskajā attīstībā", bet cilvēki ar izaugsmes attieksmi attīstās un kļūst laimīgāki un veiksmīgāki, jo zina, ka var attīstīties personiskās īpašības un var mainīt raksturu.
Pašattīstības, garīgās pašattīstības pamatā ir pārliecība par sava potenciāla attīstību citā valodā, koncentrējoties uz izaugsmi. Vienkārši neiespējami neparedzēt pašattīstības izaugsmi.
Tāpēc vienā no maniem pirmajiem rakstiem es rakstīju, ka ikviens var mainīties. Tajā es atgādināju, kā es atklāju to, ko es varu darīt sev par personu, kuru es vienmēr gribēju būt, mainīja manu dzīvi!
Visas manas idejas, jūs varat teikt, izaugt no iekārtas uz izaugsmi, vēlmi attīstīties un personisku metamorfozi. Ārpus šīs uzstādīšanas šīm idejām nebūtu jēgas.
„Kāpēc attīstīt sevi, kāpēc meditēt, lai kļūtu labāki un laimīgāki, ja jūs nevarat mainīt savu personību?” - Daudzi cilvēki varētu domāt.
Es uzskatu, ka šādi argumenti ir ļoti bīstami, jo viņi liedz cilvēkiem labākās iespējas. Bet, izlasot Karola hercoga grāmatu, es sapratu, ka tā iestatīšana uz konkrētu ir daudz bīstamāka, nekā es domāju iepriekš!
Izrādās, ka iestatīšana uz konkrētu ne tikai kavē jūsu panākumus un pašpilnveidošanos, bet arī padara jūs mazāk pārliecinošu, veltīgāku, veido nespēju pienācīgi novērtēt sevi un uztvert kāda cita kritiku. Uzstādot to noteiktā sabojā jūsu attiecības, savu karjeru un savu laimi.
Cilvēki, kuriem ir instalācija, parasti:
- Slikti kontrolētas emocijas
- Baidās no neveiksmēm
- Viņi sabotē ilgtermiņa mērķus, jo cenšas apmierināt īslaicīgās vēlmes.
- Viņi nevar pienācīgi novērtēt savas stiprās un vājās puses.
- Neveiksmes neveiksmes uzņēmējdarbībā
- Skaudība
- Nezinu, kā pareizi uztvert kritiku
- Nelietojiet attīstīties
- Pakļauts depresijai un hroniskai neapmierinātībai
- Atkarīgs no panākumiem
- Daudzi ir pamatoti
- Vainot citus cilvēkus par viņu neveiksmēm. Viņi nevar uzņemties atbildību par sevi
- Baidās no pārmaiņām
- Viņi nevar tikt galā ar mīlestības attiecībām. Attiecības bieži vien nepalielina.
- Nevar piedot
- Cietiet kautrību
- Atrodiet prieku pazemojošiem citiem cilvēkiem
- Pārraidiet savu instalāciju saviem bērniem, padotajiem, studentiem
Šīs īpašības var izraisīt iestatīšana uz noteiktu. Tiesa, tas nenozīmē, ka jebkurai personai ar šo instalāciju būs šādas īpašības. Tas arī nenozīmē, ka šīs nepilnības rada tikai uzstādīšana konkrētā vietā. Nedomāju, ka cilvēki ar izaugsmes attieksmi ir pilnīgi brīvi no šiem trūkumiem. Bet starp tiem un uzstādīšanu konkrētā vietā ir liels savienojums.
Ja jūs lasāt šo grāmatu, jūs sapratīsiet, ka cilvēka ticība indivīda nemainībai, iedzimtajos talantos var radīt daudz nepatīkamu seku.
Uzstādīšana konkrētā gadījumā ir cilvēka sapuvis pamats, kas padara jūsu „es” nestabilu un trauslu, vāju un atkarīgu. Un uzstādīšana uz izaugsmes ir spēcīgs atbalsts jūsu ēkai, kas padara to spēcīgu un ļauj augt!
Ģēniju lāsts
Kāds, kas lasa šo sarakstu, domās, ka šie ļaunumi ir tikai tie cilvēki, kas ir neapmierināti pēc dabas, bet ģēniji neapdraud lielus talantus, pat ja viņi netic, ka personību var mainīt.
Grāmatas autors atsaucas uz daudziem pārliecinošiem piemēriem, kā panākumi un ticība savam ģēnijam ir izpostījuši lielus sportistus, politiķus un uzņēmējus, pat ja šiem cilvēkiem patiešām bija izcilas spējas!
Augsta pašnovērtēšana, kritika, bailes no neveiksmes, nevēlēšanās attīstīties un pielikt pūles ir saistītas ar uzstādīšanu konkrētā. Un tas bija šīs īpašības, kas vilka ļoti talantīgus un spējīgus cilvēkus neveiksmju bezdibenī. Izpratne par to dabisko ģēniju izraisīja galvas spinēšanu un aizmirsa to, ka dzīvē, lai kaut ko sasniegtu, nepietiek tikai ar ģēniju vai talantu, bet jums ir daudz jāstrādā. Pieauguša augstprātība, personiskās unikalitātes sajūta, pārākuma sajūta ir kļuvusi par daudzu talantīgu cilvēku lāstu!
Turpretī Carol Duke runā par cilvēkiem, kuri bērnībā nekad nav parādījuši lielu talantu, bet ir kļuvuši par izciliem cilvēkiem. Un tas nav tikai viduvējība, kas pēc tam ar asinīm, un spēja sasniegt kādu panākumu, kas ir pieejams tikai īstiem ģēnijiem un talantiem. Tie ir patiesi slaveni mākslinieki (plaukti), sportisti (Muhammad Ali, Michael Jordan - slavenākais basketbola spēlētājs pasaulē) un uzņēmēji.
Kurš būtu domājis, ka Maikls Jordānija nebija zelts bērns, kurš jau bija iemetis “trīs rādītāju” no bērnu gultiņas grozā. Viņš bērnībā neparādīja izcilus sasniegumus. Un, kā viņš pats atzīst, visa viņa spoža karjera ir smaga darba rezultāts un ilgstošas neveiksmes.
Teksts ir piepildīts ar dažādu slavenu cilvēku dzīves piemēriem. Negatīvie ir tas, ka grāmata, visticamāk, sākotnēji rakstīta amerikāņu lasītājiem. Tādēļ šie piemēri bieži vien ir amerikāņu futbola vai beisbola līgas nacionālie varoņi, amerikāņu uzņēmēji, tas ir, cilvēki, kurus Eiropas vai Krievijas lasītājs nekad nav dzirdējis.
Taču tāpēc es uzskatu, ka šie piemēri nekļūst mazāk atklātāki.
Autors pierāda, ka inteliģence, raksturs un pat radošās spējas ir attiecināmas uz attīstību! Un daudziem cilvēkiem, kuri tiek uzskatīti par „ģēnijiem”, bija jāstrādā, lai kļūtu par tiem, kas kļuva.
Kāpēc uzstādīšana uz konkrēta fakta ir tik nāvējoša ietekme uz cilvēka dzīvi un raksturu? Kāpēc viņa pārtrauc karjeru un iznīcina likteni? Es uzrakstīju jautājumus un faktus, bet nesniedzu atbildes un paskaidrojumus.
Jūs atradīsiet visus paskaidrojumus šajā grāmatā, un es ļoti iesaku to lasīt.
Ja bija mana griba, es piespiedu kārtā dotu to skolas un universitātes skolotājiem, treneriem un vecākiem, lai šie cilvēki pārtrauktu jaunās paaudzes iemiesošanos, kas sagrautu ticību personīgo īpašību nemainībai.
Es ticu šīs grāmatas ārkārtējai sociālajai lomai, tā var būt ļoti noderīga gan indivīdam, gan sabiedrībai kopumā.
Grāmatas tikumi
Grāmata ir viegli un ātri lasāma, neskatoties uz to, ka tā ir diezgan apjomīga. Valoda, teksta struktūra, piemēru izmantošana - viss tiek darīts ļoti augstā līmenī. Kad es lasīju, es mēģināju iemācīties autora domu attīstības loģiku, lai uzlabotu savas rakstīšanas prasmes.
Jāatzīmē arī lielisks tulkojums, kas sniedza šīs grāmatas lielisko valodu.
Piemēram, mana sieva uzskatīja, ka grāmata ir pārspīlēta, un viņai šķita, ka tajā ir pārāk daudz piemēru, un viņi visi atkal un atkal atkārto tikai Carol Duke galvenās idejas.
Es nevaru piekrist viņai, ka pēc tam, kad jūs sapratīsiet teksta galveno ideju, tas kļūst garlaicīgi lasīt tālāk. Bet, pirmkārt, katrā piemērā es atradu kaut ko jaunu, svaigu un viegli lasīt grāmatu līdz galam. Autors izvairās no burtiskām pašatkritībām.
Otrkārt, es neredzu neko nepareizu, lai vēlreiz ilustrētu grāmatas pamatā esošās idejas, kas ir neapšaubāmi svarīgas un nozīmīgas. Tomēr tas nav matemātikas mācību grāmata, un grāmata nav par abstraktajām patiesībām, kas ir pietiekami, lai dzirdētu vienu reizi, lai atcerētos.
Grāmata runā par lietām, kas ir indivīda pamatu pamatā. Un, lai persona varētu pāriet no katastrofālas instalācijas uz konkrētu uz izdevīgu izaugsmes iekārtu, nepietiek ar to pateikt, ka izaugsmes iekārta ir foršs un noderīgs.
Kā autors pats saka:
„Nav viegli atvadīties no kaut ko, ko jūs esat uzskatījuši par savu sev daudzu gadu garumā, kas kalpoja kā pašvērtējuma avots jums. Ir īpaši grūti to aizstāt ar instalāciju, kas mudina jūs atvērt rokas, lai tiktos ar to, ko jūs vienmēr uztverat par draudiem: ar grūtībām, cīņu, kritiku un sakāvi ”
Citiem vārdiem sakot, ne vienmēr ir viegli atbrīvoties no instalācijas. Es nesaku, ka uzstādīšana uz augšanas ir jāievieto ar monotonu atkārtojumu palīdzību. Autors vienkārši atbilst mūsu attieksmju lomai no dažādām dzīves pusēm: no attiecībām, no karjeras puses, no vecāku bērnu puses, no sporta, no draudzības. Un katrā no šiem aprakstiem ir sniegti piemēri.
Tas palīdz lasītājam izdarīt paralēles ar grāmatas piemēriem ar savu dzīvi un dziļāk realizēt iekārtas destruktīvo lomu konkrētā un ar šo sapratni virzībā uz viņa iekārtu maiņu. Grāmatas pēdējo nodaļu sauc par "kā mainīt instalāciju". Bet, manuprāt, grāmatu lasīšana jau ir uzstādīšanas maiņa!
Es pārtraucu ticēt iedzimtajām īpašībām un rakstura nepārvaramībai, pat pirms es izlasīju šo grāmatu. Bet, neskatoties uz to, es joprojām ļoti ieinteresēju to izlasīt, es uzzināju daudz jaunu lietu. Turklāt tas būs interesanti un noderīgi cilvēkiem, kuri uzskata, ka viņi nevar paši mainīt un izmantot visus šīs pārliecības rūgtos augļus.
Lai neaprobežotos tikai ar grāmatas pārskatīšanu, es, kā jau sākumā apsolīju, vēlētos papildināt un attīstīt dažas autora domas un mazliet pastāstīt par piemēriem no savas dzīves.
Grāmatu papildinājumi
Nomākts
Vienā no nodaļām autors raksta par saikni starp instalāciju uz noteiktu un depresiju. Veicot pētījumus par depresijas skarto studentu uzvedību, viņi konstatēja, ka studenti ar piesardzību cieš no smagākām depresijas formām, nekā studentiem ar attieksmi pret izaugsmi. Kāpēc
Skolēni no pirmās kopas (iestatījums uz noteiktu) pazemināja rokas, kad depresija tās pārņēma. Viņi pārtrauca apmeklēt lekcijas un mācījās, un palika mājās, kur viņi atļāva domāt par savu nevērtību. Un skolēni no otrās kopas (izaugsme) devās uz pāriem, smagi strādāja, neskatoties uz depresiju, tāpēc viņiem bija mazāk laika šķebinošam un pašsajūtam (jā, šo cilvēku piemērs īpaši jums, maniem dārgajiem lasītājiem, kuri apgalvo, ka depresijas laikā kaut kas labi nekādā gadījumā „nevar”). Protams, šādas darbības mazināja depresijas simptomus.
Autors skaidro šo attieksmi pret abu veidu cilvēku neveiksmēm.
Es vēlētos vēl vairāk saistīt attieksmi un depresiju. Daudzi cilvēki, kas cieš no depresijas, bieži izskaidro slimības sākšanos ar savu personību („Es vienmēr esmu pārāk emocionāls, es biju ļoti noraizējies un bieži piekāros”). Šajā ziņā nav nekas briesmīgs, es pats uzskatu, ka depresija ir ne tikai lāsts, kas var skart ikvienu, bet arī jūsu personības īpašību sekas.
Taču pastāv risks, ka daudzi no šiem cilvēkiem ir pārliecināti, ka viņi nevar darīt neko ar sevi un izārstēt depresiju. "Es esmu tāda persona, es esmu dabiski nemierīgs un kautrīgs, man ir tendence ciest, es esmu melanholisks. Tātad šeit es esmu, un tāpēc depresija vienmēr mani pavadīs."
Ir cilvēks, ka iestatījums ir dots. Cilvēki, kuri uzskata, ka var mainīt šo raksturu, cenšas to izdarīt un bieži sasniegt labus rezultātus un atbrīvoties no depresijas (kā es to darīju). Bet cilvēki, kuri netic iespējai mainīties, nedarīt neko, krāpj plecus plecus un zina, ko noķert par to, kā viņi ir nožēlojami.
Attieksmju loma kultūrā
Autors atzīmē, cik spēcīga ir attieksmju nozīme sabiedrībā un cilvēku uztverē. Cilvēki ir pieraduši apbrīnot kāda cilvēka iedzimtus talantus, nevis cita cilvēka centienus.
Mēs sakām ar žēlumu un apbrīnu: "viņš ir ģēnijs", "tas ir talants", "cilvēks no Dieva", kad mēs klausāmies kāda veida muzikālu darbu, skatāmies spēlēt sporta sacensībās, lasīt literatūru.
Un, kad mēs to sakām, mēs pat nevēlamies domāt par to, cik daudz šīs personas piepūles viņa darbā, cik daudz neveiksmes viņš cieta, pirms kļuva par to, ko viņš tagad ir.
Un tas ir tāpēc, ka mēs vēlamies redzēt tos, kurus mēs mīlam, īpašus cilvēkus, debess, un ne parastos vīriešus vai sievietes, kas ir pelnījušas savu slavu tikai ar sviedriem un asinīm. "Viņi nav līdzīgi mums, tāpēc mēs tos apbrīnojam."
Es pilnīgi piekrītu, ka tieši tas notiek cilvēku pasaulē. Es tikai gribētu šo ideju nedaudz papildināt ar citām mūsu kultūras idejām.
Uzstādīšana noteiktā ir ļoti dziļi iesakņojusies sabiedriskajā domā. Esmu pārliecināts, ka ticība horoskopiem, zodiaka zīmēm ir uzstādīšanas simptoms. Netālu no šīs ticības, ticība temperamentiem, psiho-tipi, kas vairāk pielāgoti zinātniskajai terminoloģijai, ir aizgājuši.
Kad mēs sakām: "Es esmu Skorpions", "Es esmu melanholisks", mēs tādā veidā pasludinām dažu nemainīgu īpašību klātbūtni, ko mums dod no dzimšanas vai nu pēc dabas gribas, vai ar zvaigznes gribu.
Tāpēc es uzskatu, ka horoskopi un visa veida psiholoģiskie testi ir paredzēti, lai identificētu jūsu personības tipu kā konkrēta iestatījuma kaitīgos izplatītājus.
Par ģēniju
Autors nejauši runā par vienu svarīgu ideju, kuru es vēlos pārtraukt. Grāmatā izskan ideja, ka ģēniji veido ne tikai fenomenālas iedzimtas spējas, bet arī viņu apsēstība ar kādu ideju, lec cauri!
Cilvēki uzskata, ka, ja viņiem ir atņemtas dabiskās spējas, piemēram, matemātikā, spēlējot šahu, viņiem nevajadzētu pat mēģināt kaut ko sasniegt šajā jomā.
Lai gan tas nav tikai spējas.
Bobby Fisher ir viens no slavenākajiem šaha spēlētājiem pasaulē, bijušais pasaules čempions. Viņš bija ļoti ekscentrisks, sāpīgs cilvēks, tāpēc viņam bija bijis klasisks ģēnijs daudziem cilvēkiem, vīrietis, kura galvā, pēc viņu domām, no dzimšanas ir uzstādīts šaha dators.
Bet jūs zināt, ko darīja Bobijs Fišers, kad parastie cilvēki devās uz skolu un sēdēja klasē? Spēlēts šahs, apmācīts! А что он делал, когда эти люди выросли и обнимали девушек на задних рядах кинотеатров? Играл в шахматы, девушки его не интересовали!
Он был этим одержим, он сделал свой выбор, шахматы, а не учеба, шахматы, а не девушки! Он тренировался и работал над своей игрой целыми днями, и это позволило стать ему чемпионом мира! Что бы стало с Бобби Фишером, если бы он думал "я гений, мне не нужно тренироваться, чтобы выигрывать". Я думаю, он бы тогда не прошел дальше каких-то мелких городских соревнований.
Гениальность, как мы видим, обуславливается не только большой удачей получить в подарок от природы какой-то особенный мозг. Гений формирует упорная работа и одержимость. Способность пожертвовать многими возможностями и желаниями ради одной цели. И даже многим гениям приходится упорно трудиться, чтобы кем-то стать…
Поэтому не бросайте свои идеи и мечты только потому, что вы считаете, что природа не наделила вас выдающимися способностями. Именно упорная работа позволяет людям достигать своей мечты, а вовсе не врожденные качества. А качества развиваются в ходе этой работы.
Если вы будете развивать все свои способности, не станете сдаваться на достигнутом, то в будущем вы сможете развить в себе такие умения, о способностях к которым вы даже и не догадывались! И тогда, быть может, люди с установкой на данность скажут про вас: "какой талант", "должно быть этот человек одарен от природы"! И они даже не будут догадываться о том, что никакого врожденного дара не было, а были труд и развитие!
Развитие установки
Последняя глава книги называется "Развивайте свою установку". Глава дает хорошие советы, как можно развить установку на рост в своих детях, учениках и друзьях.
На мой взгляд, хорошим способом развить в людях установку на рост - это рассказывать им о роли труда, усилий, анализа ошибок в успехе любого начинания на чьем-то примере или на своем собственном.
В своем прошлом обзоре литературы о саморазвитии я рассказал о том, как после прочтения книги я применил прием из нее на своих соседях, которые мешали мне спать. Здесь я продолжу эту традицию и расскажу, как я попытался научить своего коллегу по работе установке на рост.
Мой коллега находится сейчас в поиске работы, но дела с этим у него идут не очень. Как мне кажется, это происходит потому, что он ленится и считает, что работа должна сама находить человека.
Несколько дней назад он стал говорить о том, что "работа никак не ищется". Я спросил: "неужели работу так трудно найти?" Мой коллега, квалифицированный молодой специалист, ищет работу в Москве и поэтому его слова вызвали недоумение у меня. Мне казалось, что проблем в поиске работы быть не должно для него.
На мой вопрос он ответил: "Может тебе найти и легко. Ты ловкий и умеешь болтать языком. А я не могу найти, потому что я не такой человек".
Вот она установка на данность в действии! Его слова можно перевести как: "есть проблема, но она в принципе нерешаема, потому что я такой человек! От меня ничего не зависит". Установка на данность лишает людей чувства ответственности и способности как-то повлиять на ситуацию. "Я такой человек, что я могу сделать?"
(Примечание 23.01.2014:Именно поэтому, на мой взгляд, установка на данность так притягательна и от нее бывает так сложно избавиться. Мне кажется, что часто многие люди верят в невозможность измениться не потому, что им это мнение навязали, а потому, что они хотят в это верить. Признание того, что все качества можно изменить, оборачивается ответственностью за все, что с человеком происходит. Раз ты можешь все изменить, значит ты за все отвечаешь, значит только ты виноват в том, что твоя жизнь сложилась так, а не иначе. У тебя была возможность изменить себя и свою жизнь, но ты ей не воспользовался. А установка на данность помогает снять эту ответственность с себя. «Я такой человек, я таким родился, мне просто не повезло, я ни в чем не виноват. Я ленивый, глупый, бездарный, что я могу с собой поделать? Поэтому я бы хотел добавить автору, что развивая установку на рост нужно также развивать чувство личной ответственности в человеке. Эти две вещи идут рука об руку»)
Сначала я объяснил коллеге, что его проблема связана не с тем, что он такой человек, а с тем, что он, возможно, что-то неправильно делает. Естественно, я не стал рассказывать про установку на данность и установку на рост, хотя накануне закончил чтение книги об установках. Вместо того, чтобы прибегать к теории, я рассказал коллеге, что, прежде чем устроится на настоящую работу, я год(!!!) ходил по собеседованиям, параллельно с этим работая на другой работе.
Я посетил собеседований 50 и сначала не получал ничего кроме отказов. Отказ за отказом. Но я постепенно набирался опыта, и мои выступления на интервью при приеме на работу становились все лучше и лучше. При этом я не ждал, пока работа найдет меня сама. В день я отправлял по несколько десятков резюме в разные фирмы. Я не просто разместил резюме и ждал, когда на него ответят.
Я советовался со знакомыми HR-ами по вопросам, как лучше это резюме составить. Я его постоянно переделывал и дорабатывал. Я менял свою тактику поведения на собеседовании и наблюдал за реакцией на мои ответы.
И мое умение говорить на собеседовании - не следствие моего таланта, а следствие опыта и труда! Если бы не опыт, если бы не мои усилия, я бы так и работал на какой-нибудь унылой работенке.
Я попытался доказать, что мои навыки не появились просто так, что у меня тоже сначала многое не получалось в поиске работы, и если мой коллега будет продолжать также пассивно ждать, когда работа к нему придет сама, то он ничего стоящего не найдет.
Если честно, мне не показалось, что мои слова возымели эффект, но если в данном случае не сработало, не значит, что это не работает вообще.
Все-таки, если вы хотите устранить установку на данность в своих детях или учениках, чаще рассказывайте им с каким трудом вам удалось развить то, что они считают вашим талантом.
Вера в людей
Установка на рост, на мой взгляд, наделяет человека верой в людей. Если человек сам верит в то, что все его успехи и достижения явились результатом вложенных усилий, а не того, что он родился каким-то особенным, то он знает, что и другие люди способны на многие успехи и изменения, если они постараются.
Человек с установкой на рост не говорит: "ты безнадежен", "ты туп", "из тебя ничего не выйдет". Он судит по людям по тому, чего они достигли благодаря своему труду, а не по тому, кем они являются от рождения. Для него люди не делятся на бездарей и гениев, посредственностей и дарований. Он видит в каждом человеке потенциал и способности этот потенциал развить.
Такой верой в людей наделил меня опыт собственных преобразований. Раз я смог измениться до неузнаваемости, исправить то, что всегда считал врожденным недостатком, почему другие люди не смогут?
Только когда я поверил в себя, я смог поверить в других людей.
Раньше я оценивал людей по тому, насколько они особенные. Я думал, что одни люди особенные, а другие - посредственности, и изменить этот предустановленный порядок никак нельзя. Теперь я считаю, что каждый человек - это средоточие возможностей, и его развитие зависит не от слепого природного или божественного произвола, который раздает людям их способности и недостатки, а от самого человека!
Из установки на рост произрастает свобода и определенность, тогда как установка на данность лежит в узах подчинения, зависимости и случайности!
